Tabel Bida’ah
| Tokoh/Aliran Bida’ah | Ajaran | Abad | Ditentang/Dikutuk |
|---|---|---|---|
| Peputians | Mentahbiskan wanita sebagai imam dan uskup | 2 | St. Ephipanius |
| Helvidius | * Menentang kepercayaan akan keperawanan abadi Maria * Maria memiliki hubungan perkawinan yang normal dengan Yusuf dan mempunyai anak-anak tambahan setelah kelahiran Yesus | 4 | Hieronimus , dalam risalah yang dikenal dengan judul Keperawanan Abadi Maria yang Terberkati |
| Antidicomarianites | * Menolak memberikan status khusus apa pun kepada Maria, ibu Yesus * Menolak doktrin keperawanan Maria yang abadi * Yusuf dan Maria melakukan hubungan seksual yang normal setelah kelahiran Yesus * Saudara laki-laki Yesus yang disebutkan dalam Perjanjian Baru sebagai anak Maria dan Yusuf yang lain | 4 | St. Ephipanius |
| Ikonoklasme | * Menolak penghormatan ikon | 7-8 | Konsili umum kedua (Nicæa II, 787) |
| Claudius dari Turin | * Menentang penggunaan gambar-gambar suci * Menolak penghormatan orang kudus * Menolak penghormatan salib | 8 | Ia diserang sebagai bidah dalam karya tulis Saint Dungal dan Jonas dari Orléans . |
| Gottschalk dari Orbais | * Doktrin pembenaran hanya karena iman * Doktrin double predestinasi | 9 | * Synod of Mainz, 846 * Council of Quierzy, 849 |
| Bogomilisme | * Menolak praktik-praktik penghormatan terhadap, gambar atau ikon termasuk salib * Menolak baptisan air, baptisan bayi dan perkawinan * Menolak Perjanjian Lama secara keseluruhan * Hanya menerima bagian kitab nabi-nabi yang menunjuk pada Kristus dan Kitab Mazmur * Menyangkal doktrin inkarnasi * Menolak Ekaristi * Menolak Hirarki Gereja * Menolak menghormati Bunda Allah, orang suci atau relik, juga tidak percaya pada mukjizat. * Mengakui otoritas Perjanjian Baru, namun menafsirkannya sesuai dengan doktrin mereka sendiri * Menolak Tradisi Suci, Konsili Ekumenis dan kanon dogmatisnya, serta tulisan-tulisan para Bapa Gereja | 10 | * Paus Nikolas I dan Patriach Theopylact * Bulla "" Prae cunctis "", 1291 |
| Berengarius dari Tour | * Menolak tentang transubstansiasi * Menganggap Konsekrasi sebagai tubuh dan darah Kristus dalam arti simbolis | 10 | * Paus Leo IX mengucilkan Berengar pada Sinode Paskah tahun 1050 * Sinode Tours, 1054 |
| Petrobrussians | * Menolak baptisan bayi sampai mereka tumbuh dewasa, dapat menggunakan akalnya. * Menolak mezbah/altar * Melarang penghormatan terhadap Salib * Menolak kurban Misa, dan Sakramen Ekaristi. | 12 | Konsili Toulouse Canon Ketiga , 1119 |
| Arnold, dari Brescia | Menentang biarawan, imam, uskup, pertapa dan Paus | 12 | Konsili Lateran II, 1139 |
| Tanquelinus | Penerimaan Ekaristi Kudus tidak berguna untuk keselamatan, dan bahwa pelayanan para imam dan uskup tidak ada nilainya, dan hal itu tidak ditetapkan keselamatan, dan bahwa pelayanan para imam dan oleh Kristus | 12 | St. Norbert |
| Waldenses | * Hanya percaya pada dua sakramen, Pembaptisan dan Ekaristi * Baptisan tidak berguna bagi bayi. * Menolak indulgensi dan semua upcara gereja Roma * Menolak gambar suci dan tanda Salib * Menolak perbedaan antara dosa berat dan ringan | 12 | Dikutuk Alexander III pada tahun 1163; Sinode Tours, pada tahun 1175 atau 1176; di dalam Sinode Lorabes, pada tahun 1178 |
Sumber
- Heresy in the Roman Catholic Church - Michael C. Thomsett
- The history of heresies and their refutation - Alphonsus Liguori
- The Panarion of Epiphanius of Salamis, Books II and III. De Fide - Frank Wililiam
- Selilit sang nabi - EDDY KRISTIYANTO, OFM
- The Law of The Eucharist - George J. Gatgounis
